传统文化中的人力资源（3）精彩回顾
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”照照镜子，可以扶正衣服帽子；看看历史，可以明白历史的兴衰更替；观察他人，可以发现其中优缺点，取长补短，进而修正自己。历史总是有惊人的相似性，今天的你我或许在重复某个古人的缩影。虽然不同的时代、不同的地点、不同的环境，但不影响到人性的变化。人心亘古不变，人从出生到消亡都要经历一个类似的发展过程，从发展心理学的角度去看待，人性在某种程度上是有着非常的相似性，剥离外在的花花形式，让我们来看看人的本质特性。
经过前两节看人、品人、用人的讲解，大家从古典历史中增添了不少知识内容，然而从历史故事的角度对照人物性格的讲解，还是属于首次的相结合，这样就不能理解，“为什么他们会那么笨”，个人的文化属性决定了他的性格特征，性格特征决定了人的思维与行动，做出个各种事迹背后都隐藏着其可以追溯的性格色彩。6月23是【悦心课堂】开课以来第114期，继续由许慕樵老师带领大家进入《看人、品人、用人—传统文化中的人力资源（3）》，进行品人之七的精彩分享。
弘普之人，意爱周洽，不戒其交之溷杂，而以介为狷，广其浊；是故，可以抚众，难与厉俗。
宽宏博大的人，对人博爱仁慈，他们喜欢广泛交友，不喜欢拘谨保守，但也会因为交游过度而导致良莠不齐，从而荒废正事，这种人可以安抚众人，却难以建立严谨的政令和良好的风气。
我们都知道战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。但是却发现有这么能人异士却没有什么成就，仔细分析其实是宽宏博大、博爱仁慈的孟尝君养了一群良莠不齐的食客，做的是鸡鸣狗盗的勾当。
话又说回来，民国时期，我们也知道有民国四公子，东北军阀张作霖之子张学良便是其中一位。张学良爱广交朋友，在国共两党都有他的朋友，而且一旦朋友有难，鼎力相助，也是宽宏博大的人，对人博爱仁慈。但是发生西安事变也是张学良性格的使然，归根结底是人的文化属性在潜意思中支配着的人思考和行动。
在课程上，许老师详细讲述张学良的生平事迹，也验证人物的性格与事迹的相吻合。了解他人，对照身边的人，一分为二的客观看到，或许你突然就觉察到了、你悟道了某些只可意会不可言传的奥秘，那便是觉悟的提升。而后许慕樵老师继续讲述如下类型的人物，用大量历史实例来讲述那些让人费解的文字，文字更加形象与生动，更加适合自我的觉悟。
狷介之人，砭清激浊，不戒其道之隘狭，而以普为秽，益其拘；是故，可与守节，难以变通
偏激固执的人，勇于激浊扬清，斥恶扬善，他们通常都比较清高，也会由此而心胸狭隘，对于能够包容他人的人，认为是没有原则，这种人虽然能够坚守节操，但缺乏较好适应性
修动之人，志慕超越，不戒其意之大猥，而以静为滞，果其锐；是故，可以进趋，难与持后
好胜进取的人，志向高远，他们不认为盲目冒进，好大喜功是风险，反而会认为宁静致远是消极停滞，常常是锋芒毕露，虽然他们会在某些时候获得成绩，但难以保持良好的结局
善于观察、学习外部世界实践知识，转化为自己内在的力量，借助智者的经验，快速成长自己，等于站在巨人的肩膀之上，提升的一个层次阶梯，拔高了境界看世界，是不可多得的良机。
